אם מדברים על גט שמנים היום, מדברים על קרטחנה חיה, עדכנית ומודרנית. רחובותיה, המוצפים בצבעים ובמוזיקה, הפכו את השכונה הזו לאחד ממרכזי התרבות החשובים ביבשת.  במשך זמן רב, גטסמאני נתפס כמעט יותר מגטו ולא היה על הרדאר של אפילו אנשי קרטחנה הנלהבים ביותר. עם זאת, תושביה החליטו להמר על תחייתו, ובמשך כשני עשורים הם קידמו אותו באמצעות אמנות, בישול וריקוד, בהצלחה כזו שהמגזין פורבס היום מקטלג את Getsemaní כאחד מ-12 השחקנים ביותר קריר של הפלנטה.  אבל מה שאנשים רבים לא מבינים הוא שעשיר כמו ההווה שלהם, הוא העבר העצום שלהם. כדי להבין את מצבה הנוכחי של גת שמנים, יש להכיר תחילה את הדרך ואת המאבקים שנאלצו ה"גטסמנים" לעבור כדי להפוך אותה למחוז התרבותי שהוא כיום. הבה נסקור, אם כן, את ההיסטוריה של השכונה הישנה הזו של קרטחנה, ערש עצמאותה של קולומביה והמוקד האמנותי של האיים הקריביים.  

לול האבן 

בשנת 1502, במהלך אחת ממסעותיו דרך הים הקריבי, הגיעה המשלחת בראשות הנווט הסבילי רודריגו דה באסטידס למפרץ מוקף באיי מנגרובים שבהם חיו ילידים משבט קלמרי. 31 שנים מאוחר יותר, ובזכות החמימות והרדידות של מימיו, הכובש פדרו דה הרדיה בחר במפרץ זה כאתר אידיאלי לבניית נמל ומבצר שישמש מחסה לכל הנוסעים המגיעים מספרד ל- דרום העולם החדש. המבצר נקרא קרטחנה, ונמלו הפך במהרה לאחד הגדולים באיי הודו המערבית. 

הקצה הצפוני של המפרץ היה מגודר, וכך נוצר מה שאנו מכירים כיום כעיר חומה. התחומים הגבוהים ביותר של ההיררכיה הפוליטית, הכלכלית והדתית של הכתר והכנסייה אכלסו את חלקו הפנימי, בעוד שהקבוצות החברתיות הנמוכות ביותר התיישבו מחוץ לחומות ובאיים הסמוכים למרכז ההיסטורי הנוכחי של קרטחנה.  

שכונה בפאתי 

אחד מהאיים הללו היה גת שמנים, ממזרח לעיר. אוכלוסייה גדולה של הודים מומרים, עבדי צמית ומשפחות ספרדיות וקריאוליות, בעיקר סוחרים ובעלי מלאכה, התיישבה שם. אך ההכרה הרשמית באי כשכונה אוטונומית תגיע רק בתחילת המאה ה-XNUMX, כאשר הבישוף דאז מקרטחנה ביקש ממלך ספרד להורות על בניית כנסייה בגט שמנים, מאחר שהיא גדלה כל כך. וזה היה כל כך רחוק מהעיר המוקפת חומה שהיה הכרחי לתושביה להיות מקדש משלהם.  

למעשה, בגת שמנים כבר היה מתחם דתי, שנבנה באמצע המאה ה-1642 בהוראת הפרנציסקנים. המתחם היה מורכב ממנזר סן פרנסיסקו, הקלויסטר והקפלה של וראקרוז. עם זאת, הבניינים נפגעו קשות במהלך תקיפה של פיראטים צרפתים על נמל העיר, ולכן המסדר הפרנציסקני החליט לנטוש אותו. כך, בשנת XNUMX, החלו העבודות על כנסיית השילוש הקדוש, השוכנת בכיכר המרכזית של גת שמנים, הנושאת היום את שמו. 

ערש העצמאות 

למרות שבקולומביה אנחנו בדרך כלל חוגגים את עצמאותנו מספרד ב-20 ביולי, כאילו באותו יום ב-1810 ניתקנו באופן סופי ובלתי מתקן את כל קשרינו עם הכתר, האמת היא שזה היה תהליך הרבה יותר מורכב, עם עליות ומורדות. תמרים שמצטלבים כל הזמן. במציאות, מה שקרה באותו יום ראשון בכיכר המרכזית של בוגוטה לא היה הכרזת העצמאות של אומתנו, אלא ניסיון של האליטה של ​​העיר להשיג השתתפות פוליטית גדולה יותר ושליטה על האדמות שהקריולים והמסטיזים השתייכו להם בזכות.  

כמו בבוגוטה, ערים רבות אחרות בקולומביה עברו מצבים דומים, וזה לא היה במקרה. חודשיים לפני ההתפרצות בעיר הבירה, ב-22 במאי 1810, בקרטחנה כבר נגזר המעבר ממועצה - בשליטת מוחלטת של הספרדים - לחונטה ממשלתית שבה לתושבים המקומיים תהיה מידה רבה יותר של שליטה. לְהַמֵר. זה היה, אם כן, הודות לעובדה זו ששאר שטחי המלכות המשנה עודדו לעשות את אותו הדבר.  

שנה וחצי לאחר מכן, בשנת 1811, המצב בקרטחנה היה כמעט כמו קודם, ואי שביעות הרצון בקרב תושביה המשיכה לגדול. לפיכך, קבוצה של בעלי אדמות, אומנים וסוחרים משכונת גצמני החליטה להיפגש כדי לדרוש מהחונטה להכריז על האוטונומיה המוחלטת של מדינת קרטחנה.  

בראש הקבוצה עמד פדרו רומרו, קובני שהוביל את מה שנקרא Milicias Pardas - או Lanceros de Cartagena -. בבוקר ה-11 בנובמבר של אותה שנה, נפגשו פדרו ואנשיו בביתו, הממוקם ב-Calle Larga המפורסם, כדי לצאת יחד משם למשרד הממשלתי כדי להפעיל לחץ תוך התלבטות אם להכריז או לא להכריז על העצמאות הסופית.  

הצעד הראשון היה השתלטות צבאית על השכונה, אז הם פנו לעבר מעוזיהם כדי לגנוב את התותחים. המעוז העיקרי היה זה של שער מדיאלונה, והאחרים היו של ה-Redoubt - בצד אחד של הגשר הרומי, המחבר את גט שמנים עם האי מנגה - וזה של ברהונה - הממוקם במקום בו כנס מרכז דה קרטחנה. לאחר שתפסו את שלושתם, המהפכנים עשו את הבלתי מתקבל על הדעת: הם הפכו אותם לאחור ולראשונה, כלי הנשק של הכתר הספרדי לא הצביע לעבר הים הקריבי אלא לכיוון לב השכונה.  

באותו אחר הצהריים של 11 בנובמבר 1811, מה שהתחיל כחלום רחוק של תושבי גת שמנים הפך למציאות: קרטחנה הייתה, סוף סוף, "מדינה חופשית, ריבונית ועצמאית".  

היסטוריה חיה 

יותר מ-200 שנה אחרי אותו אירוע הירואי, הרוח החולמנית והעקשנית של תושבי גת שמנים עדיין חיה כמו היום שבו התותחים על החומה כוונו לעבר פלאזה דה לה טרינידד. כמו פדרו רומרו ואנשיו, גם היום רחובות השכונה השתלטו על ידי התרבות, כמו זעקת חופש שלא עוצרת ונשמעת בכל שיר, בכל ציור קיר, בכל ריקוד ובכל חיוך שאנשי גת שמנים. תן לנו.  

היסטוריה, כדי להבין אותה, צריך לחיות אותה: לחיות אותה באמצעות אמנות ולשקוע בחוויה שאין דומה לה, תוך כדי לימוד ספרדית וחקר התרבות של הקריביים הקולומביאניים כמו מקומי.  

בית הספר Nueva Lengua הוא ממוקם ב-Callejón Ancho de Getsemaní, בלוק אחד מפלאזה דה לה טרינידד. בדוק את ה מטוסים שיש לנו עבורכם בעיר, או כתבו לנו ב info@nuevalengua.com למידע נוסף על שלנו קורסי ספרדית בקרטחנה.  

¡טה אספרמוס!