la veille de Noël
Prière pour tous les jours
Dieu très bénin, d'une charité infinie, qui a tant aimé les hommes que tu leur as donné en ton Fils le meilleur gage de ton amour, afin que, fait homme dans le sein d'une Vierge, il naisse dans une crèche pour notre santé et remède; Au nom de tous les mortels, je vous remercie infiniment pour ce bienfait souverain. En échange pour lui, je vous offre la pauvreté, l'humilité et d'autres vertus de votre Fils humanisé, vous implorant pour ses divins mérites, pour les inconforts avec lesquels il est né et pour les tendres larmes qu'il a versées dans la crèche, préparez nos cœurs à une humilité profonde, éclairée par l'amour, avec un tel mépris de tout ce qui est terrestre, afin que Jésus nouveau-né puisse avoir son berceau en eux et demeurer éternellement. Amen.
Continuez la contemplation de la journée.
Prière à la Sainte Vierge
(Pour tous les jours)
Souveraine Marie, en raison de vos grandes vertus et surtout de votre humilité, vous avez mérité qu'un vrai Dieu vous choisisse pour sa mère : je vous prie de préparer et de disposer vous-même mon âme et celle de tous ceux qui en ce moment feraient cette neuvaine, pour la naissance spirituelle de votre Fils bien-aimé. Ô très douce Mère ! Communique-moi quelque chose du profond souvenir et de la divine tendresse avec laquelle tu l'attendais, afin que tu nous rendes moins indignes de le voir, de l'aimer et de l'adorer pour l'éternité. Amen.
(Le Je vous salue Marie est prié neuf fois)
Prière à Saint Joseph
(Pour tous les jours)
Ô Très Saint Joseph, époux de Marie et père adoptif de Jésus ! Je rends grâce infinie à Dieu parce qu'il vous a choisi pour de si hauts ministères et vous a paré de tous les dons prévus pour une si excellente grandeur. Je vous prie, pour l'amour que vous aviez pour le Divin Enfant, de me brûler du fervent désir de le voir et de le recevoir sacramentellement, pendant que dans sa divine Essence je le vois et jouis de lui au ciel. Amen.
(Le Notre Père, le Je vous salue Marie et le Gloire soient priés
Prière à l'enfant Jésus
(Pour tous les jours)
Rappelez-vous, ô très doux Enfant Jésus !, que vous avez dit à la vénérable Marguerite du Saint-Sacrement, et en sa personne à tous vos dévots, ces paroles si consolantes pour notre pauvre humanité accablée et souffrante : « Tout ce que vous voulez demander , demandez-le par les mérites de mon enfance et rien ne vous sera refusé. Pleins de confiance en Toi, ô Jésus, qui es la même vérité, nous venons T'exposer toute notre misère. Aide-nous à mener une vie sainte, à atteindre une éternité bénie. Accorde-nous, par les mérites de ton incarnation et de ton enfance, la grâce dont nous avons tant besoin. Nous nous abandonnons à Toi, ô Enfant tout-puissant ! sûr que notre espérance ne sera pas frustrée et qu'en vertu de votre promesse divine, vous accepterez et expédierez favorablement notre supplication. Amen.
Considérations pour chaque jour
Premier jour
CONSIDÉRATION
Au commencement des temps, le Verbe reposait dans le sein de son Père, au plus haut des cieux ; là, c'était la cause, ainsi que le modèle de toute la création. Dans ces profondeurs d'une éternité incalculable demeurait l'Enfant de Bethléem. C'est là qu'il faut chercher ses principes qui n'ont jamais commencé ; De là il faut dater la généalogie de l’Éternel, qui n’a pas d’ancêtres, et contempler la vie d’infinie complaisance qu’il y mena. La vie du Verbe éternel dans le sein de son Père a été une vie merveilleuse et pourtant, mystère sublime, il cherche une autre demeure : une demeure créée. Ce n’est pas parce que dans sa demeure éternelle quelque chose manquait à son bonheur infini, mais parce que sa miséricorde infinie aspirait à la rédemption et au salut du genre humain, ce qui sans lui ne pourrait être vérifié. Le péché d'Adam avait offensé un Dieu et cette offense infinie ne pouvait être tolérée que par les mérites de Dieu lui-même. La race d'Adam avait désobéi et méritait un châtiment éternel ; Il fallait donc pour la sauver et satisfaire sa culpabilité, que Dieu, sans quitter le ciel, prenne la forme d'un homme sur terre et, par obéissance aux desseins de son Père, expie cette désobéissance, cette ingratitude et cette rébellion. Il fallait, dans l'esprit de son amour, prendre la forme des faiblesses inconscientes et de l'ignorance de l'enfance, pour expier les faiblesses et l'ignorance systématiques de l'homme ; qu'il grandirait pour lui donner une croissance spirituelle ; qu'il a souffert, pour lui apprendre à mourir à ses passions et à son orgueil et c'est pourquoi le Verbe éternel, brûlant du désir de sauver l'homme, a résolu de devenir homme aussi et de racheter ainsi les coupables.
Deuxième jour
CONSIDÉRATION
La Parole éternelle est sur le point de prendre sa nature créée dans la sainte maison de Nazareth, où vécurent Marie et Joseph. Lorsque l’ombre du décret divin vient se glisser sur elle, Marie se retrouve seule et plongée dans la prière. Il passait les heures silencieuses de la nuit dans l'union la plus étroite avec Dieu ; et pendant qu'il priait, la Parole prenait possession de sa demeure créée. Cependant, cela n'est pas arrivé de manière inattendue : avant de se présenter, il a envoyé un messager, qui était l'archange Saint Gabriel, pour demander à Marie, au nom de Dieu, son consentement à l'incarnation. Le créateur n'a pas voulu réaliser ce grand mystère sans l'accord de sa créature. Ce moment était très solennel : Marie avait le pouvoir discrétionnaire de refuser... Avec quelles adorables délices, avec quelle ineffable complaisance le Bienheureux attendrait
Trinité pour que Marie ouvre les lèvres et prononce le « oui » qui devait être une douce mélodie à ses oreilles, et avec laquelle sa profonde humilité se conformait à la volonté divine toute-puissante.
La Vierge Immaculée a donné son accord. L'archange a disparu. Dieu s'est revêtu d'une nature créée ; la volonté éternelle s'accomplit
et la création est terminée. Dans les régions du monde angélique éclate une immense joie, mais la Vierge Marie ne l'a pas entendue et n'y aurait pas prêté attention.
Sa tête était baissée et son âme était plongée dans le silence qui ressemblait à celui de Dieu. Le Verbe s'est fait chair, et bien qu'encore invisible au monde, il vit déjà parmi les hommes que son immense amour est venu secourir. Ce n'était plus seulement la Parole éternelle, c'était l'Enfant Jésus revêtu d'une apparence humaine, justifiant déjà l'éloge que toutes les générations lui ont fait en l'appelant le plus beau des fils des hommes.
troisième jour
CONSIDÉRATION
C'est ainsi que l'Enfant Jésus avait commencé sa vie incarnée. Considérons l'âme glorieuse et le corps saint qu'il avait pris, en les adorant profondément.
Admiré d'abord dans l'âme de ce Divin Enfant, nous considérons en elle la plénitude de sa grâce sanctifiante ; celui de sa science béatifique, pour laquelle
Dès le premier instant de sa vie, il a vu l'essence divine plus clairement que tous les anges et a lu ce qui était passé et ce qui allait venir avec toute sa connaissance arcanique. Il ne savait par acquisition rien qu'il ne savait par infusion dès le premier instant de son être ; mais Il a adopté toutes les maladies de notre
nature à laquelle il pouvait dignement se soumettre, même lorsque cela n'était pas nécessaire pour le grand travail qu'il avait à accomplir. Demandons que ses facultés divines
compenser notre faiblesse et leur donner une nouvelle énergie ; Que sa mémoire nous apprenne à nous souvenir de ses bienfaits, de sa compréhension de penser à Lui, de sa volonté de ne rien faire d'autre que ce qu'Il veut et à Son service.
De l'âme de l'Enfant Jésus passons maintenant à son corps, qui était un monde de merveilles, un chef-d'œuvre de
la main de Dieu. Ce n'était pas, comme le nôtre, un obstacle à l'âme ; C'était au contraire un nouvel élément de sainteté. Il voulait qu'il soit petit et faible comme lui
d'enfants, et soumis à tous les désagréments de l'enfance, pour devenir davantage comme nous et participer à nos humiliations. Le Saint-Esprit a formé ce petit corps divin avec une telle délicatesse et une telle capacité de sentir qu'il pouvait souffrir d'excès pour accomplir la grande œuvre de notre rédemption. La beauté de ça
le corps divin était supérieur à tout ce qu'on avait jamais imaginé ; Le sang divin qui a commencé à circuler dans ses veines dès le moment de son incarnation est ce qui
laver toutes les taches du monde coupable. Demandons-lui de laver les nôtres dans le sacrement de pénitence, afin que le jour de Noël il nous retrouve
purifié, pardonné et disposé à le recevoir avec amour et bénéfice spirituel.
quatrième jour
CONSIDÉRATION
Dès le sein de sa mère, l'Enfant Jésus a commencé à mettre en pratique toute sa soumission à Dieu, qui s'est poursuivie sans la moindre interruption tout au long de sa vie. Il adorait son Père éternel, il l'aimait, il se soumettait à sa volonté, il acceptait avec résignation l'état dans lequel il se trouvait, connaissant toute sa faiblesse, toute sa
l'humiliation, tous ses inconforts. Qui d’entre nous voudrait revenir à un état similaire avec la pleine jouissance de la raison et de la réflexion ? Qui pourrait sciemment supporter un martyre aussi prolongé, si douloureux en tout cas ? C'est là que le Divin Enfant entra dans sa douloureuse et humble carrière ; C'est ainsi qu'il commença à s'humilier devant son Père, à nous enseigner ce que Dieu mérite de sa créature, à expier notre orgueil, origine de tous nos péchés, et à nous faire ressentir toute la criminalité et les désordres de l'orgueil.
Nous souhaitons faire une vraie prière ; Commençons par nous en faire une idée exacte en contemplant l'Enfant dans le ventre de sa mère. L'Enfant Divin prie et prie de la manière la plus excellente. Il ne parle pas, il ne médite pas et il ne se livre pas à de tendres affections. Son état même, accepté avec l’intention d’honorer Dieu, est sa prière et cet état exprime hautement tout ce que Dieu mérite et comment il veut être adoré par nous.
Unissons-nous aux prières du Dieu Enfant dans le sein de Marie ; Unissons-nous au profond découragement et que cela soit la première affection de notre sacrifice à Dieu. Donnons-nous à Dieu, non pour être quelque chose comme notre vanité le prétend continuellement, mais pour n'être rien, pour rester éternellement consumés et anéantis, pour renoncer à la stimulation de nous-mêmes, à tout souci de notre grandeur même spirituelle, à tout mouvement de vanité. Disparaissons à nos propres yeux et laissons Dieu seul être tout pour nous.
Cinquième jour
CONSIDÉRATION
Nous avons déjà vu la vie que menait l'Enfant Jésus dans le sein de sa très pure Mère ; Aujourd'hui, regardons toute la vie que Marie a également menée au cours de la même période. Il est nécessaire aujourd'hui que nous ne l'ayons pas si nous voulons comprendre, dans la mesure du possible dans nos capacités limitées, les mystères sublimes de l'incarnation et la manière dont nous devons y répondre.
Marie ne cessait d'aspirer au moment où elle jouirait de cette vision terrestre béatifique ; le visage de Dieu incarné. J'étais sur le point de voir ce visage humain
c'était pour éclairer le ciel pour toute l'éternité. J'allais lire l'amour filial dans ces mêmes yeux dont les rayons devaient répandre à jamais le bonheur dans
des millions d'élus. J'allais voir ce visage tous les jours, à toute heure, à chaque instant, pendant de nombreuses années. J'allais le voir dans l'apparente ignorance de l'enfance, dans les charmes particuliers de la jeunesse et dans la sérénité réfléchie de l'âge mûr... Je ferais tout ce que je voudrais de ce visage divin ; Je pourrais le resserrer
contre la sienne avec toute la liberté de l'amour maternel ; couvrez de baisers les lèvres qui doivent prononcer la sentence à tous les hommes ; la contempler
goûter pendant son sommeil ou son éveil, jusqu'à ce qu'il l'ait appris par cœur... avec quelle ardeur il désirait ce jour !
Telle était l'attente de Marie... c'était inouï en soi, mais cela ne l'empêchait pas d'être le type magnifique de toute la vie chrétienne. Ne nous contentons pas de
admirez Jésus résidant en Marie, mais par essence, puissance et présence.
Oui, Jésus naît continuellement en nous et de nous, par les bonnes œuvres qu'il nous rend capables d'accomplir et par notre coopération avec la grâce ; de sorte que l'âme de celui qui est en grâce est un sein perpétuel de Marie, une Bethléem intérieure sans fin. Après la communion, Jésus demeure en nous, pendant quelques instants, réellement et substantiellement comme Dieu et comme homme, car le même Enfant qui était en Marie est aussi dans le Saint-Sacrement. Qu'est-ce que tout cela sinon une participation à la vie de Marie pendant ces mois merveilleux et une attente pleine de délices comme la sienne.
Sixième jour
CONSIDÉRATION
Jésus avait été conçu à Nazareth, la maison de Joseph et de Marie, et on croyait qu'il y naîtrait, selon toutes les probabilités. Mais Dieu en avait prévu autrement et les prophètes avaient annoncé que le messie naîtrait à Bethléem de Juda, la ville de David. Pour que cette prédiction se réalise, Dieu a utilisé un moyen qui ne semblait avoir aucun rapport avec cet objet, à savoir l'ordre donné par l'empereur Auguste, que tous les sujets de l'Empire romain soient enregistrés dans le lieu d'où ils sont originaires. Marie et Joseph, en tant que descendants de David, n'étaient pas dispensés d'aller à Bethléem. Ni la situation de la Sainte Vierge ni le besoin de Joseph du travail quotidien qui assurait leur subsistance ne pouvaient les exempter de ce long et pénible voyage, dans la saison la plus rigoureuse et la plus inconfortable de l'année.
Jésus n'ignore pas l'endroit où il devrait naître et incite ses parents à s'abandonner à la Providence et à contribuer ainsi inconsciemment à l'exécution de ses desseins. Âmes intérieures, observez cette manipulation de l'Enfant Divin, car c'est la plus importante de la vie spirituelle ; Apprenez que celui qui s'est donné à Dieu ne doit plus s'appartenir, ni vouloir à chaque instant seulement ce que Dieu veut pour lui ; le suivre aveuglément même dans les choses extérieures, comme changer de place là où il veut pour le conduire. Vous aurez l'occasion d'observer cette dépendance et cette fidélité inviolable dans toute la vie de Jésus-Christ, et c'est sur ce point que les saints et les âmes véritablement intérieures se sont efforcés de l'imiter, en renonçant absolument à leur propre volonté.
septième jour
CONSIDÉRATION
Imaginons le voyage de Marie et Joseph à Bethléem, emmenant avec eux, pas encore né, le Créateur de l'univers fait homme. Contemplons l'humanité et l'obéissance de ce Divin Enfant qui, bien que de race juive et ayant aimé son peuple depuis des siècles avec une prédilection inexplicable, obéit ainsi à un prince étranger qui forme le recensement de la population de sa province, comme s'il y avait pour lui dans cette circonstance était quelque chose qui le flattait, et il voulait se hâter de profiter de l'occasion de se faire enregistrer officiellement et authentiquement comme sujet au moment où il venait au monde. N'est-il pas étrange que l'humiliation, qui cause une répugnance si invincible à la créature, semble être la seule chose créée qui ait des attraits pour le Créateur ? L'humilité de Jésus ne nous apprendra-t-elle pas à aimer cette belle vertu ?
Ah… ! Que le moment vienne où apparaîtra le désir des nations, car tout crie à cet heureux événement. Le monde, plongé dans l’obscurité et l’inconfort, cherchant et ne trouvant pas de soulagement à ses maux, aspire à son Libérateur. Le désir de Joseph, l'attente de Marie sont des choses que le langage humain ne peut exprimer. Le Père éternel est, s'il est permis d'employer cette expression, adorablement impatient de donner son Fils unique au monde et de le voir prendre sa place parmi les créatures visibles. Le Saint-Esprit brûle du désir de présenter à la lumière du jour cette belle et sainte humanité qu’Il a lui-même formée avec un soin si particulier et si divin. Quant au Divin Enfant, objet de tant de désirs, rappelons-nous qu'il avance vers nous de la même manière qu'il avançait vers Bethléem. Hâtons le moment de son arrivée avec notre désir ; purifions nos âmes pour qu'elles soient sa demeure mystique, et nos cœurs pour qu'ils soient son Manis terrestre ; Que nos actes de mortification et de détachement « préparent les voies du Seigneur et aplanissent ses sentiers ».
Huitième jour
CONSIDÉRATION
José et María arrivent à Bethléem, cherchant un logement dans les auberges ; mais ils ne le trouvent pas, soit parce que tout est occupé, soit parce qu'ils ont été rejetés à cause de leur pauvreté. Cependant, cela peut perturber la paix intérieure de ceux qui sont fixés sur Dieu. Si Joseph éprouvait de la surprise lorsqu'il était rejeté de maison en maison, parce qu'il pensait à Marie et à l'Enfant, il souriait aussi avec une telle tranquillité lorsqu'il fixait son regard sur sa chaste épouse. L'enfant à naître se réjouissait de ces refus qui préludaient à ses humiliations futures. Chaque voix dure, le nid de chaque porte qui se fermait devant eux, c'était ce qu'il était venu chercher. C'est le désir de ces humiliations qui avait contribué à lui faire prendre forme humaine.
Ô divin enfant de Bethléem ! Ces journées que tant de personnes ont passées à faire des fêtes et des divertissements ou à se reposer confortablement dans des demeures confortables et riches, ont été pour vos parents une journée de fatigue et d'humiliation de toutes sortes. Oh! L'esprit de Bethléem est celui d'un monde qui a oublié Dieu. Combien de fois n’a-t-il pas été aussi le nôtre ! Ne fermons-nous pas continuellement avec une grossière ignorance la porte aux appels de Dieu, qui nous demande de nous convertir, ou de sanctifier, ou
se conformer à sa volonté ? N'abusons-nous pas de nos peines, en ignorant le caractère céleste avec lequel chacun à sa manière les a gravées en lui ?
Dieu vient à nous plusieurs fois dans la vie, mais nous ne connaissons pas son visage, ni ne le reconnaissons jusqu'à ce qu'il nous tourne le dos et s'éloigne après notre refus.
Le soleil du 24 décembre se couche derrière les toits de Bethléem et ses derniers rayons dorent les sommets des rochers abrupts qui l'entourent. Des hommes grossiers donnent des coups de coude au Seigneur dans les rues de ce village de l'Est et ferment leurs portes lorsqu'ils voient leur mère. La voûte du ciel apparaît scintillante au-dessus de ces collines fréquentées par les bergers. Les étoiles apparaissent les unes après les autres. Encore quelques heures et la Parole éternelle apparaîtra.
neuvième jour
CONSIDÉRATION
La nuit est complètement tombée dans la campagne de Bethléem. Abandonnés par les hommes et se retrouvant sans abri, Marie et Joseph quittent la ville inhospitalière et se réfugient dans une grotte au pied de la colline. La reine des anges suivit l'âne qui lui avait servi d'humble cheval pendant le voyage, et dans cette grotte ils trouvèrent un gentil bœuf, probablement laissé là par l'un des voyageurs qu'ils étaient allés chercher.
logement en ville.
L'Enfant Divin, inconnu de ses créatures rationnelles, devra se tourner vers les créatures irrationnelles pour qu'elles réchauffent avec leur souffle chaud l'atmosphère glaciale de cette nuit d'hiver, et lui montrent avec cela et avec leur humble attitude, leur respect et leur adoration. que Bethléem lui avait refusé. La lanterne rougeâtre que possède José
dans la main, il éclaire faiblement cette très pauvre enceinte, cette crèche pleine de paille qui est une figure prophétique des merveilles de l'autel et de l'union eucharistique intime et prodigieuse que Jésus contractera avec les hommes. Marie est en prière au milieu de la grotte, et ainsi les heures de cette nuit pleine de mystère s'écoulent silencieusement.
Mais minuit est arrivé, et soudain nous voyons à l'intérieur de cette crèche, peu avant vide, l'Enfant divin attendu, prédit, désiré depuis quatre mille ans avec un désir ineffable. A ses pieds sa Sainte Mère se prosterne, dans les transports d'une adoration dont rien ne peut donner une idée. Joseph s'approche également et lui rend l'hommage par lequel il inaugure sa fonction mystérieuse et impondérable de père adoptif du Rédempteur des hommes. La multitude d'anges qui descendent du ciel pour contempler cette merveille sans précédent, laissent exploser leur joie et font vibrer dans l'air les harmonies de cette Gloria in Excelsis, qui est la
écho de l'adoration qui s'exerce autour du Très-Haut, rendu perceptible un instant aux oreilles de la pauvre Terre. Invoqués par eux, ils entrent
Les bergers de la région affluaient pour adorer le nouveau-né et lui présenter leurs humbles offrandes. La mystérieuse étoile de Jacob brille déjà à l'est, et
met en route vers Bethléem la splendide caravane des Rois Mages, qui viendront dans quelques jours déposer aux pieds de l'Enfant Divin l'or, le
l'encens et la myrrhe, qui sont des symboles de charité, d'adoration et de mortification.
Ô Enfant bien-aimé ! Nous aussi, ceux d'entre nous qui avons fait cette neuvaine pour préparer votre jour de Noël, voulons vous offrir notre pauvre adoration. Ne le rejetez pas ! Venez à nos âmes, venez à nos cœurs pleins d'amour ! Allumez en eux la dévotion à votre sainte enfance, non intermittente et seulement limitée au temps de votre Noël, mais toujours et à tout moment ; dévotion fidèlement pratiquée et propagée avec zèle,
conduis-nous à la vie éternelle, en nous libérant du péché et en nous semant toutes les vertus chrétiennes.
Connaître Noël
Quel est le Neuvième ?
Faire une neuvaine, c'est prier pendant neuf jours pour une intention et/ou préparer une grande fête. Il peut s'agir de neuf jours consécutifs, mais aussi de neuf instances le même jour ou de neuf vendredis par exemple.
Quelle origine a-t-il ?
Après le jeudi de l'Ascension de Jésus commença la première neuvaine. C'était un temps de prière persévérante que Marie et les Apôtres vivaient au Cénacle de Jérusalem en attendant la venue de l'Esprit Saint, en la fête de la Pentecôte. La neuvaine de Noël est la neuvaine que nous effectuons pour préparer la naissance de Jésus-Christ. Nous nous préparons parce que nous voulons que Jésus vive et règne dans nos cœurs. Intention pour chaque jour : il est fortement recommandé qu'au début de la neuvaine vous reteniez ou choisissiez une ou plusieurs intentions pour lesquelles prier pendant la prière de la neuvaine. Il est important de se rappeler la promesse de Jésus : « Je vous le dis aussi, si deux d'entre vous vous réunissez sur terre pour demander quelque chose, mon Père qui est aux cieux vous le donnera. » (Matthieu 18:19)
Noël
Comment puis-je maintenant vivre cet événement si loin dans le temps ? Comment puis-je participer de manière fructueuse à la naissance du Fils de Dieu, qui a eu lieu il y a plus de deux mille ans ? Lors de la messe de la veille de Noël, nous répéterons ces paroles comme refrain du Psaume responsorial : « Aujourd'hui, le Sauveur nous est né ». Cet adverbe du temps, « aujourd'hui », apparaît fréquemment dans toutes les célébrations de Noël et fait référence à l'événement de la naissance de Jésus et au salut que vient apporter l'Incarnation du Fils de Dieu. Dans la liturgie, cet événement dépasse les limites de l'espace et du temps, et devient actuel, actuel ; Son effet dure malgré les jours, les années et les siècles. En indiquant que Jésus est né « aujourd'hui », la liturgie n'utilise pas une phrase dénuée de sens, mais souligne plutôt que cette Naissance affecte et imprègne toute l'histoire, elle continue d'être une réalité aussi aujourd'hui, à laquelle nous pouvons précisément atteindre dans la liturgie. . Pour nous croyants, la célébration de Noël renouvelle la certitude que Dieu est réellement présent avec nous, encore « chair » et pas seulement lointain : même s'il est avec le Père, il est proche de nous. Dans cet Enfant né à Bethléem, Dieu s'est approché de l'homme : nous pouvons le trouver maintenant, dans un « aujourd'hui » sans coucher de soleil.
Le Pesebre
L'installation de la crèche est une tradition très particulière et amusante. Il est placé dans nos maisons, dans les écoles, au travail et même dans les hôpitaux, les centres commerciaux et les places des villes et des villages. La crèche nous rappelle que Dieu est proche de nous tous. Dès notre plus jeune âge, lorsque nos parents et grands-parents nous apprennent à réaliser la crèche, nous apprenons que cette tradition a une signification profonde et particulière. Espérons que cette coutume ne sera jamais perdue ! Au contraire, qu’elle grandisse chaque année dans davantage de lieux et de cœurs. Ainsi, si quelque part elle a été oubliée, nous pouvons la redécouvrir et la vivre avec plus de force et de joie. Ce Noël, créons la plus belle crèche pour Dieu dans nos cœurs.
Le sapin de Noël :
Un symbole de Foi, de Lumière et d'Espérance
Le sapin de Noël est bien plus qu’une décoration ; C'est un symbole chargé de significations profondes qui nous invite à réfléchir sur la lumière, l'amitié et la réconciliation. Selon le pape émérite Benoît XVI, cet arbre nous rappelle que Dieu est notre ami et que nous sommes donc frères entre nous. Dans un monde souvent confronté à l’hostilité et à la division, le sapin de Noël nous encourage à renforcer notre amitié et à apporter de la lumière aux quatre coins du monde. Le pin, qui est généralement l'arbre choisi, a une signification particulière : sa couleur verte reste vive même en hiver, lorsque la neige recouvre tout autour de lui. Cela symbolise la vie qui ne meurt pas, un signe d'espérance qui nous rappelle que la grâce de Dieu reste constante, même dans les moments les plus froids et les plus difficiles de la vie. Ce message nous incite à faire de notre vie un don, non seulement à travers les choses matérielles, mais aussi à travers l'amitié sincère, l'affection, l'aide fraternelle et le pardon. Chaque fois que nous allumons les lumières des arbres et des crèches dans notre maison, nous ouvrons notre cœur à la véritable lumière spirituelle que le Sauveur apporte à tous les hommes et femmes de bonne volonté. Ce simple geste nous rappelle que la naissance de Jésus transforme le monde et nous appelle à vivre dans l'unité, l'amour et la paix.
À une époque où la véritable signification chrétienne de Noël est oubliée, la crèche et le sapin deviennent un témoignage vivant de notre foi. Ils nous invitent à transmettre aux nouvelles générations les valeurs des traditions qui font partie de notre famille et de nos croyances. Ainsi, en préparant nos maisons et nos cœurs, nous nous rappelons que le sapin de Noël est un rappel constant de la lumière et de la bonté de Dieu, qui nous accompagne et nous invite à vivre en aimant et en servant les autres. Que cet arbre, symbole d'espoir et d'amitié, nous inspire à vivre joyeusement l'esprit de Noël, à partager notre lumière avec ceux qui nous entourent et à célébrer avec gratitude la naissance du Sauveur.
Qu'est-ce que l'Avent et
Une couronne de l'Avent ?
L'Avent est une période de préparation spirituelle à Noël. Durant ces semaines, nous sommes invités à faire une pause au milieu de notre routine quotidienne et à nous préparer de tout cœur à l’arrivée de Jésus. C’est le moment de renforcer notre relation avec Dieu, de pratiquer la gentillesse et de remplir notre vie de paix et de joie.
La couronne de l'Avent et sa signification
La couronne de l'Avent n'est pas seulement une décoration, c'est un guide spirituel qui nous aide à vivre cette période avec détermination et réflexion. Il est composé d'un cercle de branches vertes qui symbolise l'amour éternel de Dieu et l'espérance en la vie éternelle. Cinq bougies sont placées sur la couronne : quatre autour d'elle, qui sont allumées tous les dimanches avant Noël, et une centrale, qui est allumée le jour de Noël, représentant l'arrivée de Jésus comme lumière du monde. Cet éclairage progressif symbolise la manière dont la lumière du Christ grandit dans nos vies et nous remplit d'espérance. Un temps de réflexion L'Avent nous invite à réfléchir sur la manière dont Jésus illumine nos vies de son amour, à vivre notre foi avec joie et à grandir dans la bonté et l'espérance. Chaque bougie allumée nous rappelle que chaque jour nous rapproche du grand cadeau de Noël : la naissance du Christ. Allumons les bougies, réfléchissons et vivons cette période avec amour, espoir et gratitude.
La Bienheureuse Vierge Marie
María est une mère qui regarde son fils avec amour et le montre à tous ceux qui viennent à sa rencontre. Son image nous fait penser au grand mystère qui a enveloppé cette jeune femme lorsque Dieu a frappé à la porte de son cœur immaculé. Lorsque l’ange lui annonça qu’elle serait la mère de Dieu, Marie répondit avec une obéissance et une confiance totales. Ses paroles : « Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole » (Luc 1,38 : 2,5), sont un exemple pour nous tous de la façon de faire confiance et d'accepter la volonté de Dieu. Avec ce « oui », Marie est devenue la mère du Fils de Dieu, en préservant sa pureté et en la lui consacrant, nous voyons en elle la Mère de Dieu, qui n'a pas son Fils seulement pour elle, mais invite chacun à l'écouter. et accomplir ses enseignements (cf. Jn XNUMX, XNUMX)
San José San José
Il est généralement représenté avec le bâton à la main et tenant parfois aussi une lampe. Saint Joseph joue un rôle très important dans la vie de Jésus et de Marie. C'est le gardien qui ne se lasse jamais de protéger sa famille. Lorsque Dieu l'avertit de la menace d'Hérode, il n'hésite pas à partir et à émigrer en Egypte (cf. Mt 2,13, 15 XNUMX). Et une fois le danger écarté, il ramena la famille à Nazareth, où il fut le premier éducateur de Jésus enfant et adolescent. Joseph portait dans son cœur le grand mystère qui entourait Jésus et Marie son épouse et, en tant qu'homme juste, il avait toujours confiance dans la volonté de Dieu et la mettait en pratique.
Los Reyes Magos
Les Mages enseignent qu’on peut partir de très loin pour atteindre le Christ. Ce sont des hommes riches, des étrangers sages, assoiffés d'infini, qui entreprennent un long et dangereux voyage qui les mène à Bethléem (cf. Mt 2,1, 12-XNUMX). Une grande joie les envahit devant l'Enfant Roi. Ils ne se laissent pas scandaliser par la pauvreté de l'environnement ; Ils n'hésitent pas à se mettre à genoux et à l'adorer. Devant lui, ils comprennent que Dieu, tout comme il règle le cours des étoiles avec une sagesse souveraine, guide le cours de l'histoire, abaissant les puissants et exaltant les humbles. Et certainement, en arrivant dans leur pays, ils auront raconté cette rencontre surprenante avec le Messie, inaugurant le chemin de l'Évangile parmi les peuples. Les Rois Mages, observant l'étoile, ces sages et riches messieurs de l'Orient étaient partis pour Bethléem pour rencontrer Jésus et lui offrir des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ces cadeaux ont aussi une signification allégorique : l'or honore la royauté de Jésus ; encense sa divinité ; la myrrhe sa sainte humanité qui connaîtra la mort et l'enterrement. En contemplant cette scène de la crèche, nous sommes appelés à réfléchir sur la responsabilité que chaque chrétien doit être évangélisateur. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle avec ceux qu'il rencontre, témoignant par des actes et des signes de miséricorde la joie d'avoir trouvé Jésus et son amour.
Les pasteurs
« Et il arriva, lorsque les anges furent partis au ciel, que les bergers se dirent les uns aux autres : 'Allons donc à Bethléem et voyons ce qui est arrivé et ce que le Seigneur nous a dit.' Ils coururent et trouvèrent Marie, Joseph et l'enfant couché dans la crèche » (Lc 2,15, 1,39s). Les bergers s'enfuirent. De la même manière, l'évangéliste avait raconté que Marie, après que l'ange lui ait annoncé la grossesse de sa parente Elisabeth, s'était dirigée « rapidement » vers la ville de Judée où vivaient Zacharie et Elisabeth (cf. Lc XNUMX, XNUMX). Les bergers couraient, probablement aussi par curiosité humaine, pour voir ce qui leur était annoncé de si grand, mais sans aucun doute en même temps ils recevaient des ailes par la joie que maintenant le Sauveur, le Messie , était réellement né le Seigneur que tous attendaient et qu'il leur était permis de voir en premier. Quels chrétiens se précipitent aujourd’hui lorsqu’il s’agit des choses de Dieu ? S’il y a quelque chose qui mérite d’être dépêché – ainsi semble nous le dire tacitement l’évangéliste – ce sont les choses de Dieu.
anges chantant
L'ange du Seigneur apparut parmi les bergers et la clarté du Seigneur les enveloppa. Ils étaient remplis de crainte, mais l'ange les calme et leur annonce : « une grande joie pour tout le peuple : aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, le Messie, le Seigneur » (Luc 2,10, 2,12 et suivants). . On leur dit qu'ils trouveront en signe un enfant enveloppé dans des langes et couché dans une mangeoire. Et « tout à coup, autour de l'ange, apparut une légion de l'armée céleste, louant Dieu, disant : Gloire à Dieu dans le ciel et paix sur la terre à ses hommes bien-aimés » (Luc 14 : XNUMX). . L'évangéliste souligne que les anges « disent », il est clair pour le christianisme que la parole des anges est un chant, dans lequel est perceptible tout l'éclat de la grande joie qu'ils annoncent. Ainsi, le chant de louange des anges ne s’est pas tu depuis cette heure. Ce chant continue à travers les siècles sous des formes toujours nouvelles et résonne toujours de nouveau dans la célébration de la naissance de Jésus. Il est bien entendu que les simples fidèles ont également entendu les bergers chanter par la suite et que, encore aujourd'hui, ils chantent leurs mélodies la veille de Noël et expriment avec leur chant la grande joie qui nous a été donnée depuis lors et jusqu'à la fin. des temps.
Dieu enfant
L'Enfant Jésus, vrai Dieu, se présente ainsi, dans un enfant, qui peut être reçu dans nos bras. Dans la faiblesse et la fragilité, il cache sa puissance qui crée et transforme tout. Cela semble impossible, mais c'est ainsi : en Jésus, Dieu était un enfant et dans cet état il a voulu révéler la grandeur de son amour, qui se manifeste dans son sourire et dans ses mains tendues vers tous. La naissance d’un enfant suscite joie et émerveillement, car elle nous met devant le grand mystère de la vie. En voyant briller les yeux des époux devant leurs enfants, on comprend les sentiments de Marie et de Joseph qui, en regardant l'enfant Jésus, ont perçu la présence de Dieu dans leur vie.
chants de Noël
Mon burrito sabanero
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
La lumière du matin illumine mon chemin
La lumière du matin illumine mon chemin
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
Avec mon quatre roues, je chante, mon petit âne trotte
Avec mon quatre roues je chante, mon petit âne trotte
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
Tuki tuki tuki tuki, tuki tuki tuki ta
Dépêche-toi, mon petit âne, on va y arriver
Tuki tuki tuki tuki, tuki tuki tuki tuki
Dépêche-toi, mon petit âne, allons voir Jésus
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
La lumière du matin illumine mon chemin
La lumière du matin illumine mon chemin
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
Avec mon quatre roues, je chante, mon petit âne trotte
Avec mon quatre roues je chante, mon petit âne trotte
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
Tuki tuki tuki tuki, tuki tuki tuki ta
Dépêche-toi, mon petit âne, on va y arriver
Tuki tuki tuki tuki, tuki tuki tuki tuki
Dépêche-toi, mon petit âne, allons voir Jésus
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
Avec mon burrito de Sabanero, je pars pour Belén
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
S'ils me voient, s'ils me voient, je suis en route pour Bethléem
Bell sur Bell
Bell sur Bell
Et sur une cloche
Regarde par la fenêtre
Tu verras l'enfant dans le berceau
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Rassemblé ton troupeau
Où vas-tu, petit berger ?
je t'emmènerai au portail
Fromage cottage, beurre et vin
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Bell sur Bell
Et à la cloche deux
Regarde par la fenêtre
Parce que Dieu est né
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Marcher à minuit
Où marches-tu, berger ?
Je prends l'enfant qui est né
Comme Dieu, mon cœur
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Bell sur Bell
Et sur une cloche
Regarde par la fenêtre
Vous verrez l'enfant dans le berceau
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Rassemblé ton troupeau
Où vas-tu, petit berger ?
je t'emmènerai au portail
Fromage cottage, beurre et vin
Bethléem, cloches de Bethléem
que les anges touchent
Quelles nouvelles nous apportez-vous ?
Le batteur
(Le garçon du tambour)
La route qui mène à Bethléem
Descendez dans la vallée que la neige recouvrait
Les bergers veulent voir leur roi
Ils lui apportent des cadeaux dans son humble sac
Ropoponpon, ropoponpon
Il est né dans un portail de Bethléem
L'enfant Dieu
je voudrais mettre à tes pieds
Tout cadeau qui te plaît, Seigneur
Mais tu sais déjà que je suis pauvre aussi
Et je ne possède rien d'autre qu'un vieux tambour
Ropoponpon, ropoponponpon
En ton honneur devant le portail je frapperai
avec mon tambour
La route qui mène à Bethléem
Je marque avec mon vieux tambour
Il n'y a rien de mieux que je puisse t'offrir
Son accent rauque est une chanson d'amour
Ropoponpon, ropoponpon
Quand Dieu m'a vu jouer devant lui
Il m'a souri
Un âne va vers Bethléem, rin, rin
Un âne va vers Bethléem, rin, rin
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Chargé de chocolat
Il porte dans sa chocolatière, rin, rin
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Votre broyeur et votre poêle
Maria, Maria, viens ici en courant
Qu'ils mangent du chocolat
Maria, Maria, viens ici en courant
Qu'ils mangent du chocolat
Au portail de Bethléem, rin, rin
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Les gitans sont entrés
Et à l'enfant qui est dans le berceau, rin, rin
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Les couches ont été volées
Maria, Maria, viens ici en volant
Que les couches sont volées
Maria, Maria, viens ici en volant
Que les couches sont volées
Un âne va vers Bethléem, rin, ri
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Chargé de chocolat
Il porte dans sa chocolatière, rin, rin
Je me suis rafistolé, je me suis rafistolé
J'ai mis un patch, je l'ai enlevé
Votre broyeur et votre poêle
Maria, Maria, viens ici en courant
Qu'ils mangent du chocolat
Maria, Maria, viens ici en courant
Qu'ils mangent du chocolat
Textes tirés de la traditionnelle neuvaine ou neuvaine de Noël
d'Aguinaldos qui est priée en Colombie et par les Colombiens en
tout le monde les 9 jours avant Noël.
Livre Jésus de Nazareth, Joseph Ratzinger (Benoît XVI)
Lettre apostolique ADMIRABILE SIGNUM du Saint-Père
François, sur le sens et la valeur de la crèche
Saint Noël, Audience générale, Pape Benoît XVI,
mercredi 21 décembre 2011
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